紙張不死，它只是慢慢凋零……

     八零前的人對紙都有著難以割舍的情感，我自己也一樣，但我必須要硬下心腸說：屬于紙的文化時代已經(jīng)過去，我們已經(jīng)來到了屏的世界；紙才是內(nèi)容的牢籠，是媒體從必然王國走向自由世界的攔路虎！

     擁抱未來的媒體人必須以壯士斷腕的勇氣與紙張一刀兩斷。

     這是一段注定會招罵的話，讓我們拋開感情因素去分析一下：

     1、 所有的媒體都愿意說“內(nèi)容為王”這句話，但真的能做到嗎？因為紙，你需要考慮篇幅、發(fā)行周期；因為紙，每一期你都面臨著庫存與經(jīng)營風險；因為紙，你連文字上犯個錯都沒的改，每一期都成為“遺憾的藝術(shù)”。在紙張的限制下，你有多少內(nèi)容發(fā)揮的空間呢？

     2、 你能照顧到多少讀者？紙質(zhì)媒體必然要考慮興趣均衡性的問題，你很難做到單一讀者對每一篇文章都滿意，在互聯(lián)網(wǎng)的世界里，讀者可以通過篩選訂閱選取屬于自己的個性化內(nèi)容，但紙所能傳遞的只是共性的信息。

     3、 思想導向的“去中心化”：在移動互聯(lián)與社交網(wǎng)絡(luò)的時代，曾經(jīng)大一統(tǒng)的“主流文化”逐漸被興趣導向的“圈子文化”所取代，用戶更愿意去接收圈子信息并與之互動，紙質(zhì)時代精英式的、灌輸式的媒體思路在用戶那里成了“干我P事”。

     需要看到，當前的所謂報紙、雜志、網(wǎng)媒、新媒體、自媒體的劃分，其實都是紙質(zhì)時代的遺跡。

     其實，什么是新又什么是舊？如果我們回歸媒體“傳播信息的媒介”屬性，新舊概念是不存在的。在移動互聯(lián)網(wǎng)思維下，媒體的智慧隱藏在兩個詞里——“興趣”和“話題”。你所需要做的，只是分析自己關(guān)注的興趣群體習慣于什么樣的媒介形式，通過迎合或掀起話題去達到信息最大化傳播的目的。不同的媒介形式適于不同的群體，僅此而已。

    但是，打破媒體界限在當前至少還只是個美好的愿望，當媒體人在新的技術(shù)形態(tài)前虛弱的呼喊“內(nèi)容為王”時，許多IT人也打出了“技術(shù)為王”的旗號。難道說不是嗎？基于大數(shù)據(jù)分析與UGC聚合的媒體形式在近年來脫穎而出，遠的如Zaker，近的如今日頭條。但我們認為，這個觀點也是有局限的。

     因為技術(shù)固然滿足了我們的欲望，加快了內(nèi)容傳播的速度，但它并不是“欲望”與“內(nèi)容”本身。

     事實上，信息越豐富、內(nèi)容越龐雜，反而越需要專業(yè)人員的分類、整理、規(guī)范與引導，內(nèi)容組織、加工的職能在移動互聯(lián)網(wǎng)時代只會強化，不會消失。技術(shù)無生命，內(nèi)容有靈魂，編輯態(tài)度、內(nèi)容主張與思維導向都需要專業(yè)的人員與團隊去實現(xiàn)，但它需要換一個形式、換一個角色定位。

     變成什么樣呢？我們發(fā)現(xiàn)，在屏閱讀思維中，人們更樂于接受平等而人性化的文字，就好像聊天一樣輕松而娓娓道來；人們希望寫作者的面貌越清晰越好，而不是板著臉說：“我是來教育你的”；人們更愿意交流與表達，而不是被動的接收；人們快速地關(guān)注話題、追逐話題、遺忘話題；人們了解自己的興趣，并找到興趣的歸屬地。

    那么在這個定義之下，移動互聯(lián)網(wǎng)情景下的內(nèi)容提供者更像一個主持人的角色，它服務(wù)于特定興趣人群，利用自己的專業(yè)能力去掀起話題、發(fā)酵話題，并將話題成果凝聚為各類媒體形態(tài)進行輸出。

     我一直不贊同編輯“產(chǎn)品經(jīng)理化”的觀點，因為產(chǎn)品經(jīng)理是營銷導向的，它的工作全程為經(jīng)營指標服務(wù)；但主持人角色則不同，它率先關(guān)注的是，是否為服務(wù)的人群創(chuàng)造了價值，獲得持續(xù)的用戶而形成粘度，經(jīng)營指標只是結(jié)果，而不可以貫穿工作始終，這大概也是文化產(chǎn)業(yè)的特殊性吧。